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脍炙人口读音/繁体/五笔/英文翻译

脍炙人口是什么意思？

· 基本释义

脍和炙都是美味的食品。比喻好的诗文为人们赞美和传诵。《宣和书谱》卷一○：“（韩偓）所著歌诗颇多，其间绮丽得意者数百篇，往往脍炙人口。” 炙（zhì）：烤肉。

· 详细释义

【解释】：脍：切细的肉；炙：烤熟的肉。脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人爱吃。比喻好的诗文受到人们的称赞和传讼。

【出自】：五代·王定宝《唐摭言》卷十：“如‘水声常在耳，山色不离门’，又‘扫地树留影，拂床琴有声’……皆脍炙人口。”

【示例】：一部～的《国风》与《小雅》，也是“三百篇”的最精采部分，便是诗歌合作中最美满的成绩。 ◎闻一多《歌与诗》

【语法】：复杂式；作谓语、定语；含褒义

· 词语出处

五代·王定保《唐摭言·卷十海叙不遇》：“李涛；长沙人也。篇咏甚著；如‘水声长在耳；山色不离门’……皆脍炙人口。”

· 网络释义

脍炙人口，意指切细的烤肉人人都爱吃。比喻好的诗文或事物为众人所称赞。出自五代·王定保《唐摭言·载应不捷声价日振》：“ 李涛 ， 长沙人也，篇咏甚著，如‘水声长在耳，山色不离门’……皆脍炙人口。” 宋周煇《清波杂志》卷八：“ 贺方回 、 柳耆卿 为文甚多，皆不传於世，独以乐章脍炙人口。”

脍炙人口的近反义词？

脍炙人口近义词：到处颂扬,流脍人口,交口称誉,爱不释手,颂声遍野,口碑载道,喜闻乐见

脍炙人口反义词：鲜为人知,平淡无味

脍炙人口词语接龙

（~脍炙人口~）在开头的接龙：口语，口才，口头，口算，口令，口味，口技，口福，口吻，口哨，口角，口碑，口讷，口袋，口号，口气，口述，口子，口琴，口译

（~脍炙人口~）在结尾的接龙：门口，开口，进口，借口，户口，闭口，关口，收口，井口，苦口，住口，活口，变口，伤口，封口，夸口，缺口，袖口，渡口，港口

口是心苗 → 苗而不秀 → 秀而不实 → 实繁有徒 → 徒讬空言 → 言多伤行 → 行不由径 → 径情直遂 → 遂迷不寤 → 寤寐求之 → 之死靡二 → 二分明月 → 月缺花残 → 残篇断简 → 简能而任 → 任达不拘 → 拘俗守常 → 常年累月 → 月没参横 → 横倒竖卧 → 卧榻之侧 → 侧足而立 → 立人达人 → 人才难得 → 得意忘象 → 象箸玉杯 → 杯水车薪 → 薪桂米珠 → 珠联玉映 → 映雪囊萤 → 萤窗雪案 → 案甲休兵 → 兵不雪刃 → 刃迎缕解 → 解衣抱火 → 火云如烧 → 烧眉之急 → 急于事功 → 功薄蝉翼 → 翼翼飞鸾 → 鸾回凤舞 → 舞刀跃马 → 马革盛尸 → 尸山血海 → 海底捞月 → 月晕础润 → 润屋润身 → 身轻言微 → 微察秋毫 → 毫无逊色 → 色飞眉舞 → 舞凤飞龙 → 龙精虎猛 → 猛虎深山 → 山行海宿 → 宿弊一清 → 清渭浊泾 → 泾清渭浊 → 浊质凡姿 → 姿意妄为 → 为富不仁 → 仁民爱物 → 物阜民安 → 安眉带眼 → 眼腰黄赤 → 赤心报国 → 国色天香 → 香火不绝 → 绝长继短 → 短兵相接 → 接风洗尘 → 尘羹涂饭 → 饭牛屠狗 → 狗仗人势 → 势孤力薄 → 薄技在身 → 身强力壮 → 壮志凌云 → 云期雨约

用脍炙人口怎么造句？

唐诗三百篇，篇篇都脍炙人口。

·他妙笔生花，写出不少脍炙人口的抒情诗。

·年一度的阿里山樱花季，素来脍炙人口。

·他的生花妙笔与政治分析相得益彰，使他的文章脍炙人口。

·在这美不胜收的地方，流传着这样一首脍炙人口的歌。

·这家的小笼汤包脍炙人口，许多人慕名而来，天天高朋满座。

·安徒生的童话故事很感人、很细腻，并且脍炙人口、妇孺皆知。

·李白写了不少脍炙人口的好诗、好词。

·李白的诗歌脍炙人口，妇孺皆知。

·这部小说雅俗共赏，脍炙人口。

·桌上摆满了脍炙人口的佳肴，令人垂涎欲滴。

·贺敬之创作的《回延安》，是一首脍炙人口的好诗。

·年一度的哈尔滨冰灯游园会早已脍炙人口。

·真正的经典，往往能传诵不绝，脍炙人口。

·这部电影必定有其特色，否则为何能脍炙人口，历久不衰？

·谈到武侠小说，最脍炙人口的，莫过于金庸的作品。

·著名的唐代诗圣李白先生，他创作的诗总是脍炙人口。

·凡一代文学作品，有脍炙人口者，亦有默默无闻者。

·我国古代大诗人李白写了很多脍炙人口的诗。

·我要好好学习写作文，好让我的作品也像李白、杜甫的诗那样脍炙人口。

·大街上，行人络绎不绝，好不热闹。街旁一个说书摊上一个童心无邪的瘦小孩童，正在大声讲着一个脍炙人口的故事，讲得是眉飞色舞，吸引了很多行人驻足听书。此时，两个面目可憎的人走来，大家纷纷闪避，原来是收取保护费的。他们揪住小童的衣领，让他给钱，小童苦苦哀求，但是无济于事，被狠狠揍了一顿。

脍炙人口成语典故

这个成语来源于《孟子.尽心下》，曾哲嗜羊枣，而曾子不忍食羊枣。公孙丑问曰：“脍炙与羊枣孰美？”孟子曰：“脍炙哉！”公孙丑曰：“然则曾子何为食脍炙而不食羊枣？”曰：“脍炙所同也，羊枣所独也。讳名不讳姓，姓所同也，名所独也。”,春秋时，有父子两人，他们同是孔子的弟子。父亲曾哲爱吃羊枣（一种野生果子，俗名叫牛奶柿）；儿子曾参是个孝子，父亲死后，竟不忍心吃羊枣。这件事情在当时曾被儒家子弟大为传颂。到了战国时，孟子的弟子公孙丑对这件事不能理解，于是就去向老师孟子请教。公孙丑问：“老师，脍炙和羊枣，哪一样好吃？”,“当然是脍炙好吃，没有哪个不爱吃脍炙的！”公孙丑又问：“既然脍炙好吃，那么曾参和他父亲也都爱吃脍炙的了？那为什么曾参不戒吃脍炙，只戒吃羊枣呢？”孟子回答说：“烩炙，是大家都爱吃的；羊枣的滋味虽比不上烩炙，但却是曾哲特别爱吃的东西。所以曾参只戒吃羊枣。好比对长辈只忌讳叫名字，不忌讳称姓一样，姓有相同的，名字却是自己所独有的。”孟子的一席话，使公孙丑明白了其中的道理。这句成语用来比喻人人赞美的事物和传诵的诗文。

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