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一毛不拔读音/繁体/五笔/英文翻译

一毛不拔是什么意思？

· 基本释义

一根毛也不肯拔。比喻极端吝啬。《孟子·尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”

· 详细释义

【解释】：一根汗毛也不肯拔。原指杨朱的极端为我主义。后形容为人非常吝啬自私。

【出自】：《孟子·尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”

【示例】：沈姑娘，你也太拿老了！叫我们管山吃山，管水吃水，都象你这～，我们喝西北风。 ◎清·吴敬梓《儒林外史》第四十一回

【语法】：主谓式；作谓语、定语；含贬义

· 词语出处

唐·虞世南《北堂书钞》：“荆（轲）曰：‘有鄙志；尝谓心向意等；投身不顾；情有乖异；一毛不拔。’”

· 网络释义

一毛不拔，成语，意思是：连一根汗毛也不肯拔出来。原指杨朱的极端为我主义。后形容为人非常吝啬自私。出自《孟子·尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”；以及出自《列子·杨朱篇》：“损一毫利天下，不与也。”以上这些注解只是后世儒家学派为了批判攻击道家学派（或者是出于某些目的），断章取义而已，杨朱的原意根本不是这样的，因为还有下半句，原文引用于《列子·杨朱篇》：“损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也；人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣！”

一毛不拔的近反义词？

一毛不拔近义词：不拔一毛,锱铢必较,斤斤计较,善财难舍,爱财如命,爱钱如命

一毛不拔反义词：罄其所有,倾囊相助,解囊相助,拔毛济世,仗义疏财,挥金如土,慷慨好施,乐善好施,慷慨解囊,一掷千金,博施济众

一毛不拔词语接龙

（~一毛不拔~）在开头的接龙：拔河，拔起，拔节，拔高，拔除，拔锚，拔营，拔取，拔腿，拔俗，拔都，拔萃，拔贡，拔群，拔山，拔尖，拔干，拔本，拔扈，拔号

（~一毛不拔~）在结尾的接龙：海拔，挺拔，提拔，选拔，开拔，超拔，峭拔，奇拔，峻拔，劲拔，振拔，激拔，舍拔，鞋拔，拉拔，简拔，擢拔，俊拔，隽拔，不拔

拔类超群 → 群居穴处 → 处之怡然 → 然糠照薪 → 薪尽火传 → 传为笑谈 → 谈笑自若 → 若释重负 → 负德辜恩 → 恩若再生 → 生荣死衰 → 衰当益壮 → 壮发冲冠 → 冠屦倒施 → 施号发令 → 令人齿冷 → 冷水浇背 → 背城借一 → 一波三折 → 折冲樽俎 → 俎樽折冲 → 冲锋陷锐 → 锐挫气索 → 索隐行怪 → 怪力乱神 → 神工意匠 → 匠石运金 → 金石之坚 → 坚额健舌 → 舌敝唇枯 → 枯木朽株 → 株连蔓引 → 引首以望 → 望风披靡 → 靡衣媮食 → 食不果腹 → 腹饱万言 → 言语道断 → 断烂朝报 → 报冰公事 → 事齐事楚 → 楚弓遗影 → 影只形单 → 单枪匹马 → 马齿徒长 → 长虑后顾 → 顾盼多姿 → 姿意妄为 → 为虺弗摧 → 摧陷廓清 → 清辞丽曲 → 曲终奏雅 → 雅人深致 → 致之度外 → 外感内伤 → 伤筋动骨 → 骨化形销 → 销毁骨立 → 立谈之间 → 间不容砺 → 砺戈秣马 → 马迟枚疾 → 疾雨暴风 → 风吹云散 → 散兵游勇 → 勇往直前 → 前辙可鉴 → 鉴机识变 → 变化无常 → 常年累月 → 月露风云 → 云消雨散 → 散伤丑害 → 害人不浅 → 浅尝辄止 → 止渴思梅 → 梅妻鹤子 → 子为父隐 → 隐恶扬善

用一毛不拔怎么造句？

《儒林外史》描写一个一毛不拔的守财奴，临死前还伸出两个指头，要人把油灯的两根灯芯减去一根。

·公益事业捐款会上，那个商人一毛不拔。

·他是个十足的守财奴，在亲人需要资助时，他也一毛不拔。

·他很吝啬。她老板是个一毛不拔的人。她出手从不大方。

·这种人真是一毛不拔的吝嗇鬼。

·这种人真是一毛不拔的吝啬鬼。

·这种一毛不拔的人，谁会愿意跟他来往？

·没想到他平日一毛不拔，也会捐钱赈灾。

·他虽然很富有，但却一毛不拔，从不参加公益活动。

·他是个一毛不拔的铁公鸡。

·这个人是有名的铁公鸡，一毛不拔。

·他就像只铁公鸡，一毛不拔。

·他是单位里有名的铁公鸡———一毛不拔。

·一个人要真是一毛不拔，有谁会喜欢他？

·没想到他平日一毛不拔，也会捐钱賑灾。

·一马当先行军路，一鼓作气进攻路，一路高歌得胜路，一气呵成事业路，一心一意爱情路，一呼百应友谊路，一帆风顺人生路，一马平川身前路。嘿！庆功的时候，可不能一毛不拔哟！！。

·如果社会上人人都一毛不拔，还有什么人情味可言！

·斤斤计较，一毛不拔，视财如命。地不爱宝，算盘脑袋，慷慨输将，见钱如命，铁公鸡。一毛不拔。

·这个人太吝啬，简直一毛不拔。

·这个守财奴，平日里一毛不拔，今天要让他好好出点钱，那可是一件难事。

一毛不拔成语典故

出处《孟子·尽心上》杨子取为我，拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱，摩项放踵，利天下，为之。释义一根汗毛也不肯拔比愉非常吝啬自私。故事墨子，名翟，是站国时期的大思想家，是墨家学派的创始人：他主张“兼爱”，反对战争。差不多与墨子同一时期，有一位叫杨朱的哲学家，反对墨子的“兼爱”，主张”贵生”“重已”，重视个人生命的保存，反对他人对自己的侵夺，也反对自己对他人的侵夺。有一次，墨子的学生离滑厘问杨朱道：“如果拔你身上一根汗毛，能使天下人得到好处，你干不干?”“天下人的问题，决不是拔一根汗毛所能解决得了的!”离滑厘又说：“假使能的话，你愿意吗?”杨朱默不作答。当时的另一位大思想家、儒家学派代表孟子就此对杨朱和墨子作了评论：“杨子主张的是‘为我’，即使拔他身上一根汗毛，能使天下人得利，他也是不干的，而墨子主张‘兼爱’，只要对天下人有利，即使自己磨光了头顶，走破了脚板，他也是甘心情愿的。”

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