词语大全为您提供了董狐之笔的读音（可以点击怎么读进行董狐之笔跟读），董狐之笔的意思和解释是什么，董狐之笔的近义词和反义词，用董狐之笔怎么造句，董狐之笔的英文翻译是什么，董狐之笔用五笔怎么打，董狐之笔的词语接龙等，相信对您的学习董狐之笔这个词语一定有帮助。

这篇文章为您提供董狐之笔的拼音、怎么读的读音，董狐之笔的基本解释(释义)，董狐之笔的意思是什么？董狐之笔的英文翻译，用董狐之笔怎么造句等内容！

董狐之笔读音/繁体/五笔/英文翻译

董狐之笔是什么意思？

· 基本释义

后人对那些公正不偏，不因为各人的好恶或利害关系，而捏造不实言论的人的称呼。

· 详细释义

【解释】：后人对那些公正不偏，不因为各人的好恶或利害关系，而捏造不实言论的人的称呼。

【出自】：《左传·宣公二年》载：赵穿杀晋灵公，身为正卿的赵盾没有管，董狐认为赵盾应负责任，便在史策上记载说赵盾弑其君。为赵盾所杀。后孔子称赞说：“董狐，古之良史也，书法不隐。”

【示例】：《曾国藩》曾国荃对大哥的说法不服气。去年湘中士人公推王闿运撰湘军志。王闿运也扬言，为湘军修志一事非他莫属，他要秉～，不溢美，不饰恶，为湘军存一信史。

· 词语出处

〖出处〗《左传·宣公二年》载：赵穿杀晋灵公，身为正卿的赵盾没有管，董狐认为赵盾应负责任，便在史策上记载说赵盾弑其君。为赵盾所杀。后孔子称赞说：“董狐，古之良史也，书法不隐。”

· 网络释义

董狐之笔，成语，拼音dǒng hú zhī bǐ，是后人对那些公正不偏，不因为各人的好恶或利害关系，而捏造不实言论的人的称呼。

董狐之笔的近反义词？

董狐之笔近义词：抱歉，查无董狐之笔的近义词

董狐之笔反义词：抱歉，查无董狐之笔的反义词

董狐之笔词语接龙

（~董狐之笔~）在开头的接龙：笔直，笔锋，笔算，笔架，笔触，笔试，笔记，笔译，笔顺，笔墨，笔友，笔名，笔洗，笔筒，笔套，笔录，笔迹，笔会，笔法，笔谈

（~董狐之笔~）在结尾的接龙：毛笔，画笔，练笔，粉笔，钢笔，搁笔，提笔，赘笔，湖笔，文笔，水笔，伏笔，电笔，随笔，工笔，硬笔，蜡笔，煞笔，曲笔，刀笔

笔伐口诛 → 诛故贳误 → 误认颜标 → 标新领异 → 异草奇花 → 花说柳说 → 说短道长 → 长辔远御 → 御沟红叶 → 叶公好龙 → 龙骧麟振 → 振穷恤寡 → 寡人之疾 → 疾言厉色 → 色授魂与 → 与人为善 → 善始令终 → 终而复始 → 始终不易 → 易于反掌 → 掌上观文 → 文治武力 → 力学不倦 → 倦尾赤色 → 色如死灰 → 灰心槁形 → 形输色授 → 授业解惑 → 惑世诬民 → 民心不壹 → 壹败涂地 → 地老天荒 → 荒淫无道 → 道貌岸然 → 然荻读书 → 书缺有间 → 间不容发 → 发上指冠 → 冠绝一时 → 时不我待 → 待字闺中 → 中心摇摇 → 摇席破座 → 座无虚席 → 席门蓬巷 → 巷议街谈 → 谈情说爱 → 爱才如命 → 命在旦夕 → 夕寐宵兴 → 兴微继絶 → 絶少分甘 → 甘分随时 → 时不可失 → 失道寡助 → 助我张目 → 目迷五色 → 色胆包天 → 天灾地变 → 变化无常 → 常年累月 → 月落乌啼 → 啼饥号寒 → 寒蝉僵鸟 → 鸟焚鱼烂 → 烂若披锦 → 锦绣前程 → 程朱之学 → 学富五车 → 车载船装 → 装潢门面 → 面无人色 → 色色俱全 → 全盘托出 → 出凡入胜 → 胜残去杀 → 杀鸡为黍 → 黍离麦秀 → 秀才造反

用董狐之笔怎么造句？

《曾国藩》曾国荃对大哥的说法不服气。去年湘中士人公推王闿运撰湘军志。王闿运也扬言，为湘军修志一事非他莫属，他要秉董狐之笔，不溢美，不饰恶，为湘军存一信史。

您好，暂未查询到董狐之笔造句的内容。

董狐之笔成语典故

晋灵公继位后，十分荒淫而骄横，他常站在楼上,用弹弓射路上的行人，让身边的美人取乐。有一次厨师煮熊掌不合口味,晋灵公便把厨师杀了，并命人分尸八块，用竹篓装了抛尸荒野.相国赵盾（赵国君王的先人）对这些肆无法纪的行为非常愤慨，屡次向晋灵公苦苦进谏.晋灵公不但不听，还怀恨在心，要秘密除掉赵盾。赵盾闻讯，逃亡避难.赵盾的侄儿赵穿早已看清了晋灵公的腐败本质，趁他酒醉时将他杀死。之后，赵穿立晋成公为国君,赵盾复任相国。由于赵盾精明强干，得到朝野的普遍赞誉。史官董狐却持有不同意见，他毫不隐瞒地在史简中写道：“赵盾杀其君.”赵盾见后极为震惊，去找董狐解释自己并无杀君之罪。董狐坚持说：“你身居相位,国君被杀时虽然离开了都城，但并未走出国境；国君被杀后，你也没有办凶手，杀君罪名国相不负，当属何人？”后来，孔子听到了这件事，他评论道：“董狐，古之良史也,书法不隐。”应受到称赞；赵盾也是“古之良大夫也，为法受恶，”实属冤枉。从此，后人便把“董狐之笔”作为史家秉公直书的典范加以颂扬。"," 董狐，春秋晋国太史，亦称史狐。周大史辛有的后裔，因董督典籍，故姓董氏。据说今翼城县东50里的良狐村，即其故里。董狐秉笔直书的事迹，实开我国史学直笔传统的先河。"," 《左传》宣公二年记载，晋灵公夷皋聚敛民财，残害臣民，举国上下为之不安。作为正卿的执政大臣赵盾，多次苦心劝谏，灵公非但不改，反而肆意残害。他先派人刺杀，未遂，又于宴会上伏甲兵袭杀，未果。赵盾被逼无奈，只好出逃。当逃到晋国边境时，听说灵公已被其族弟赵穿带兵杀死，干是返回晋都，继续执政。"," 董狐以“赵盾弑其君”记载此事，并宣示于朝臣，以示笔伐。赵盾辩解，说是赵穿所杀，不是他的罪。董狐申明理由说：“子为正卿，亡不越境，反不讨贼，非子而谁？”意思是他做为执政大臣，在逃亡未过国境时，原有的君臣之义就没有断绝，回到朝中，就应当组织人马讨伐乱臣，不讨伐就未尽到职责，因此“弑君”之名应由他承当，这是按写史之“书法”决定的。"," 当时的史官与后世大有不同，他们既典史策，又充秘书，即协助君臣执行治国的法令条文。传宣王命，记功司过是他们的具体职责，兼有治史和治政的双重任务，实际就是具有褒贬臧否大权的文职大臣。当时记事的“书法”依礼制定，礼的核心在于维护君臣大义，赵盾不讨伐弑君乱臣，失了君臣大义，故董狐定之以弑君之罪。对此，孔子大加赞扬，称董狐为“书法不隐”的“古之良史”，后世据以称之为“良狐”，以表褒美之意。这是因为在礼崩乐坏的春秋时期，权臣掌握国命，有着生杀予夺的大权，以礼义为违合的书法原则，早已失去了它的威严，坚持这一原则，并非都能受到赞扬，而往往会招来杀身之祸。齐国太史就因写了权臣崔抒的“弑君”之罪，结果弟兄二人接连被杀。董狐之直笔，自然也是冒着风险的，因此，孔子赞扬他，后人褒美他，正是表彰其坚持原则的刚直精神。这种精神已为后世正直史官坚持不懈地继承下来，成为我国史德传统中最为高尚的道德情操。